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| Titre : |
Les droits des hommes dans le désert : le sujet, entre désolation et droit |
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| Numéro : |
23 |
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| Année : |
2004 |
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| Volume : |
X |
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| Auteur(s) : |
Ghyslain LÉVY |
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| Résumé : |
Entre l’Homme et l’humain, y a-t-il place pour penser aux hommes ? C’est cette problématique qui cherche ici à se déployer, comme une alternative possible entre « les droits de l’Homme », et « les droits humains ».La pluralité des hommes, pris dans la contingence de leur réalité quotidienne, dans l’histoire de leurs conflits, la diversité de leurs litiges, et mésententes, exprime ce « commerce » entre eux, qui définit la politique, ainsi qu’une pratique locale de leurs droits universels. C’est dire que l’universalité des droits des hommes n’est pas un principe, mais doit être d’abord une pratique des droits, appliqués aux relations entre eux, c’est-à-dire à l’espace libre qui les sépare et les réunit, dans la cité.Telle serait l’autre voie, celle des droits des hommes. Ce n’est pas la voie des droits référés au concept générique de l’Homme, concept souverain, substantialisé, anhistorique, à la hauteur d’un universalisme dominateur, et d’une mondialité ayant perdu tout contact avec la réalité de l’ici et du maintenant.Cette voie n’est pas non plus celle des droits de l’humain, ultime appartenance à l’espèce humaine, pour des sujets en perte de toute appartenance, sujets déplacés, déracinés, isolés, n’ayant part à rien, et dont l’existence, ramenée aux contraintes biologiques de survie, est réduite à « l’adaptation au désert ».Les droits des hommes ne sont-ils pas à penser entre ces deux concepts des droits fondamentaux, comme une pratique sociale du droit, en deçà de toute vision du monde, au plus près de l’expérience de l’être ensemble, de l’être avec, une pratique qui donne son véritable sens à la notion d’universalité ? |
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| Pages : |
51 - 67 |
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| DOI : |
10.3917/rips.023.0051 |
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| Type : |
Research paper |
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| APA : |
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| Citations : |
2 |
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| CAIRN : |
https://www.cairn.info/revue-internationale-de-psychosociologie-2004-23-page-51.htm |
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